نشریه حجاب
اردیبهشت ماه 1389
* بجای
سرمقاله
* فلسفه
حجاب
*
اهمیت حجاب
* چند
روایت درباره اهمیت حجاب
در نظر فاطمه زهرا علیهاسلام
*
ره یافتگان
*
اخبار حجاب
دانلود نشریه حجاب
(Pdf) |
 |
بجای
سرمقاله
حجاب، گویاى انتخاب یک عقیده است و آدمى، عقیده و
مرام را با دو خصیصه (شناخت) و (انتخاب) بر مى
گزیند، بدان مى بالد و براساس آن زندگى مى کند و
تمامى رفتارهاى خود را براساس آن شکل مى دهد. هرچه
شناخت و اختیار انسان، عمیق تر شود، عقیده و مرام
او نیز پایدارتر است. حجاب نیز این چنین است; یعنى
محصول شناخت و بینش هایى است که (زن) از هستى،
انسان، روابط اجتماعى و چگونگى تکامل و رشد صحیح
خود دارد. او بدین باور رسیده است که با پوشش دادن
به خود، سیر معنوى جامعه را سرعت مى بخشد و مانعى
بر سر راه به وجود نمى آورد، چرا که هرکس ـ چه زن
و چه مرد ـ جاذبه هاى ثروت، شهرت، مقام و یا بدن
را به چشم دیگران آورد، رهزنى کرده و آدمیان را از
مسیر رشد و فلاح باز داشته است. مشغول داشتن انسان
ها به جاذبه ها و به نمایش گذاشتن آن ه، چشم و دل
انسان هاى کم ظرفیت را کور مى کند و از نور معرفت
محروم مى دارد; از همین رو است که (حجاب) و (پوشش)
واجب شده است.
این چنین پوشش، براى سیه دلانى که به (فلاح) و
(رستگارى) نمى اندیشند و در صدد تاراج سرمایه و
جاذبه ها هستند، همیشه مانع بزرگى بوده است، از
این رو در طول تاریخ همواره در صدد کشف حجاب از
زنان بوده اند. استعمارگران که چادر و حجاب کامل
را دژى آهنین بر سر راه اهداف شوم و پلید خود مى
دیدند، کوشیدند تا آن را از بین ببرند. در ایران
این کار به دست رضاخان صورت گرفت، به طورى که با
رواج تجددطلبى و گرایش به مظاهر غربى در کشور،
بازار غرب زدگى رونق یافت و حتى هم زمان در مصر،
تونس و اندونزى نیز آغاز شد.
مستر همفر، جاسوس انگلیس مى گوید:
(در
مسئله بى حجابى زنان باید کوشش فوق
العاده اى به عمل آوریم تا زنان مسلمان
به بى حجابى و رها کردن چادر مشتاق
شوند… پس
از آن که حجاب زن با تبلیغات و
سعى [ما] از میان رفت، وظیفه مأموران ما آن است که
جوان را به عشق بازى و روابط نامشروع با زنان
تشویق کنند و بدین وسیله فساد را در جوامع اسلامى
گسترش دهند. لازم است زنان غیرمسلمان کاملاً بدون
حجاب ظاهر شوند تا زنان مسلِم از آنان تقلید
کنند.)
متأسفانه همان تفکر امروزه با ترفندها و شیوه هاى
جدید ـ بى آن که سخنى از برداشتن حجاب بیاورند ـ
به وسیله بعضى از دگراندیشان کج اندیش القا مى شود
تا از این طریق زمینه تضعیف اصل حجاب و ترویج
فرهنگ برهنگى و هرزگى فراهم شود و حیثیت زنان
پایمال گردد.
فلسفه حجاب
حجاب یعنى پوششى که کرامت، عفت و وقار زنان و
دختران را تضمین کند و هر چیزى که این نظر را
تأمین کند حجاب است. اما ریشه حجاب چیست و چه
دلایلى آن را به وجود آورده است؟ استاد شهید مطهرى
در این خصوص مى گوید:
(مخالفان
حجاب سعى کرده اند جریانات ظالمانه اى را به عنوان
علت پیدا شدن حجاب ذکر کنند، و در این جهت میان
حجاب اسلامى و غیراسلامى فرق نمى گذارند; چنین
وانمود مى کنند که حجاب اسلامى نیز از همین
جریانات ظالمانه سرچشمه مى گیرد… ما مجموع آن ها
را ذکر مى کنیم… بعضى فلسفى و بعضى اجتماعى و بعضى
اخلاقى و بعضى اقتصادى و بعضى روانى است که ذیلاً
ذکر مى شود:
1.
میل به ریاضت و رهبانیت (ریشه فلسفى);
2.
عدم امنیت و عدالت اجتماعى (ریشه اجتماعى);
3.
پدرشاهى و تسلط مرد بر زن و استثمار نیروى وى در
جهت منافع اقتصادى مرد (ریشه اقتصادى);
4.
حسادت و خودخواهى مرد (ریشه اخلاقى);
5.
عادت زنانگى زن و احساس او به این که در خلقت از
مرد چیزى کم دارد، به علاوه مقررات خشنى که در
زمینه پلیدى او و ترک معاشرت با او در ایام عادت
وضع شده است (ریشه روانى)).
استاد شهید مطهرى معتقد بود که: (علل نام برده یا
به هیچ وجه تأثیرى در پیدا شدن حجاب در هیچ نقطه
از جهان نداشته است و بى جهت آن ها را به نام علت
حجاب ذکر کرده اند و یا فرضاً در پدید آمدن بعضى
از سیستم هاى غیر اسلامى تأثیر داشته است، در حجاب
اسلامى تأثیر نداشته است.)
فلسفه اى را که اسلام براى حجاب و پوشش اسلامى
بیان مى کند غیر از موارد یاد شده است. خداوند
عفاف و حیا را براى زن جزو خصلت وجودى او قرار
داده است، از این رو همه زنان مسلمانى که داراى
فطرت پاک هستند داراى این خصلت مى باشند. عفاف،
روح پوشش است و پوشش کالبد آن; عفاف، فلسفه حجاب
است و حجاب، تضمین کننده عفاف و حیا مى باشد.
با شناخت فلسفه حجاب از نظر اسلام معلوم شد که هیچ
یک از مواردى را که روشن فکران به عنوان عامل
پیدایش حجاب بیان داشته اند، با روح اسلام سازگار
نیست و با فلسفه حجاب از دیدگاه اسلام منافات
دارد. البته حجابى که اسلام براى زنان تعیین
فرموده به معناى در خانه ماندن و نداشتن فعالیت
اجتماعى نیست، بلکه زنان با رعایت کامل حجاب مى
توانند در اجتماع و هرجا که ضرورت داشته باشد،
حضور داشته باشند. هنگامى که خلیفه دوم درباره فدک
در مسجد با مردم صحبت مى کرد، حضرت زهرا(ع) براى
دفاع از خود به همراه عده اى از زنان با پوششى که
حتى کفش آن حضرت نیز معلوم نبود، به طرف مسجد رفت،
و یا حضرت زینب(ع) که بعد از شهادت امام حسین(ع)
در بین راه کوفه و شام و در مجلس یزید به سخنرانى
پرداخت. این دو نمونه روشن نشان دهنده آن است که
اسلام با حضور زن در اجتماع مخالف نیست، اما شرط
آن این است که حجاب اسلامى را به طور کامل رعایت
کنند.
اهمیت حجاب
در قرآن مجید چند آیه پیرامون حجاب وجود دارد که
اهمیت آن را به خوبى روشن مى کند. در
این جا به سه آیه اشاره مى کنیم:
* (وإذا سأَلتُمُوهنَّ متاعاً فَسْئلُوهنَّ مِن
وراء حجابٍ ذلکم أطهرُ لِقلوبِکم و قلوبهنَّ;
و
هنگامى که چیزى از وسایل زندگى را از
آنان [همسران پیامبران] مى خواهید،
از پشت پرده بخواهید; این کار براى پاکى دل هاى
شما و آن ها بهتر است.)
در این آیه، خداوند به مؤمنان فرمان مى دهد که با
همسران پیامبر از وراى حجاب سخن گویند. این حکم
درباره سایر زنان نیز قابل تعمیم است، زیرا خداوند
متعال طهارت و پاکى را براى همه زنان مى خواهد.
البته مراد از پشت پرده بودن زنان به مفهوم در
منزل ماندن نیست، زیرا پیامبر(ص) همسران خود را به
مسافرت و بعضى از جنگ ها مى بردند. در خصوص سایر
زنان نیز همین طور است.
* (یا ایها النَّبى قُل لازواجک وبناتک و نساء
المؤمنین یُدنینَ علیهِنَّ مِن جلابیبهنَّ ذلک
اَدنى اَن یُعرفنَ;6 اى پیامبر! به همسران و
دخترانت و زنان مؤمن بگو: جلباب ها [روسرى هاى
بلند] خود را بر خود فرو پوشند، این مناسب تر است
تا شناخته شوند.)
اما این که (جلباب) چیست، نظرها مختلف است; بعضى
به پیراهن و جامه گشاد و بزرگ7 معنا کرده اند، عده
اى دیگر پیراهن یا لباس گشاد8 را صحیح مى دانند و
برخى آخر به جامه اى از چارقد بزرگ تر و از عبا
کوچک تر9 مى گویند; لکن از مجموع این معانى معلوم
مى شود که (جلباب) از روسرى امروزى بسیار بزرگ تر
بوده به طورى که حجم زیادى از بدن را مى پوشانده و
معمولاً در خارج از منزل از آن براى پوشش استفاده
مى کرده اند.
* (وقُل للمؤمنات یَغضُضنَ مِن ابصارهِنَّ و
یَحفَظنَ فروجهُنَّ و لایُبدینَ زینَتَهُنَّ اِلاّ
ما ظَهَر مِنها ولْیَضرِینَ بِخُمُرهِنَّ على
جیوبِهِنَّ ولا یُبدینَ زینتَهُنَّ الاّ
لِبُعولَتِهِنَّ;10 به زنان مؤمن بگو دیدگان خود
فرو خوابانند و دامن هاى خود حفظ کنند و زیورهاشان
آشکار نکنند مگر آن چه پیدا است، سرپوش هاى خود بر
گریبان ها بزنند و زینت هاى خود را آشکار نکنند
مگر براى شوهران.)
اسلام مى خواهد زن، وقار، کرامت و شخصیت خود را
حفظ کند، از این رو پوشش را براى او واجب کرد و
هیچ پوششى نیز بهتر از چادر سیاه نیست، که تضمین
کننده عفاف است.
چند
روایت درباره اهمیت حجاب
در نظر فاطمه زهرا علیهاسلام :
حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از پدران گرامیش از
حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل فرمود که:
روزی شخص نابینایی اجازه ورود خواست. فاطمه
علیهاسلام برخاست و چادر به سر کرد.
رسول خدا فرمود:« چرا از او رو میگیری، او که تو
را نمیبیند؟»
فاطمه عرض کرد:« او مرا نمیبیند، اما من که او را
می بینم. و او اگر چه مرا نمیبیند ولی بوی مرا که
حس میکند.»
رسول خدا فرمود:« شهادت می دهم که تو پاره تن
منی.»
روزی رسول خدا از اصحاب خود پرسید:« نزدیکترین
حالات زن به پروردگارش کدام است؟» اصحاب نتوانستند
جواب بدهند. این سؤال به گوش فاطمه علیهاسلام
رسید. فاطمه فرمود:« نزدیکترین حالات زن به
پروردگارش وقتی است که در خانه اش بنشیند (و خود
را در کوچه و بازار، جلو چشم نا محرمان قرار
ندهد.)»
وقتی رسول خدا این سخن را شنید، فرمود:« فاطمه
پاره تن من است.»
امیرالمؤمنین علیه السلام میفرماید: روزی رسول
خدا از ما پرسید:« بهترین کار برای زنان چیست؟»
فاطمه علیهاسلام پاسخ داد:« بهترین کار برای زنان
این است که مردان را نبینند و مردان نیز آنها را
نبینند »
رسول خدا فرمود:« فاطمه پاره تن من است »
رسول خدا بعد از ازدواج فاطمه علیهاسلام کارها را
بین او و علی علیه السلام تقسیم کرد و فرمود
کارهای منزل با فاطمه و کارهای خارج از منزل با
علی.
فاطمه علیها سلام میفرماید:« هیچ کس نمیداند من
چقدر خوشحال شدم که رسول خدا مرا از ظاهر شدن در
پیش چشم مردان معاف کرد.»
روزی فاطمه زهرا سلام الله علیها به اسماء فرمود:«
چه بد است این تختههایی که بدن مرده را برای
تشییع جنازه روی آن میگذارند! زیرا وقتی زنی را
روی آن قرار می دهند و پارچه ای بر بدنش می کشند،
حجم بدن او معلوم است.»
اسماء گفت:« من که در حبشه بودم، میدیدم مردم
آنجا تابوتی از چوب درست میکردند و مرده را داخل
آن میگذاشتند.»
سپس اسماء با چوب خرما تابوتی لبهدار درست کرد و
به فاطمه علیهاسلام نشان داد. حضرت فاطمه بسیار
خوشحال شد و فرمود:« این خیلی خوب است. وقتی مرده
را داخل آن قرار دهند و پارچهای روی آن بکشند،
دیگر معلوم نمیشود مرده مرد است یا زن.» و
فرمود:« پس از مرگم، مرا در همین تابوت بگذارید.»
اخبار حجاب
سازمان عفو بین الملل نسبت به رای مثبت نمایندگان
پارلمان بلژیک برای ممنوعیت پوشش نقاب در اماکن
عمومی از جمله خیابان ها انتقاد و اعلام کرد: این
نخستین رای یک دولت اروپایی است که رعايت حجاب
كامل اسلامي را در اماکن عمومی نیز ممنوع کرده
است. پیش از این نیز حکم هایی در کشور های دیگر
صادر شده بود که در بخشی از جامعه همچون مدارس و
موسسه های آموزشی پوشش حجاب ممنوع بوده است.
این سازمان این رای را نقض آزادی افراد دانست که
قوانین بین المللی آن را به رسميت شناخته است.
سازمان عفو بین الملل در بیانیه خود آورده است: هر
شخصی حق آزادی بیان و حق آزادی اظهار دین و
اعتقاداتش را به موجب قانون حقوق بشر دارد.
بنا بر گزارش مفکره الاسلام، این سازمان که مقر آن
در لندن است اعلام کرد: در مسئله آزادی استثناهایی
نیز وجود دارد که این مسئله به حمایت از امنیت
عمومی، نظام بهداشتي، اخلاق و حقوق دیگران برمی
گردد و قانون پارلمان بلژیک شامل هیچ یک از
استثناها نمی شود.
پارلمان بلژیک روز چهارشنبه گذشته طرح ممنوعیت
رعايت حجاب كامل اسلامي را به اتفاق آرا تصویب کرد
و انتظار می رود تا پایان ماه جاری این طرح اجرا
شود و به این ترتیب بلژیک نخستين کشور اروپایی
خواهد بود که ممنوعیت رعايت حجاب اسلامي را اجرا
می کند.
ممنوعیت حجاب و تخریب مساجد در دومین کشور
شیعی جهان
ممنوعیت حجاب و نماز در ادارات دولتی، تخریب مساجد
و نمادهای مذهبی با شدتی بیشتر از ممنوعیتهای
بلشویکها، آزادی کامل فعالیتهای تبلیغی
صهیونیستها و وهابیها و محدودیتهای مسلمانان و
... در کشوری با 96 درصد جمعیت مسلمان تعجب
برانگیز و هشدار دهنده است.
مردم
مسلمان جمهوری آذربایجان در طول سالها، به دلیل
روی کارآمدن نظامهای مختلف، شرایط فرهنگی، مذهبی
و اجتماعی متفاوتی را تجربه کردهاند.
جمهوری
آذربایجان دومین کشور شیعی بعد از جمهوری اسلامی
ایران است که 96% مردم این کشور مسلمان هستند که
از این تعداد، 75% شیعه اثنی عشری هستند.
گسترش گرایشات اسلامی در جمهوری آذربایجان آن چنان
بالا گرفته است که شبکههای تلویزیونی این کشور که
اکثرشان بلندگوی غرب و صهیونیسم در این کشور
مسلمان هستند، ناگزیر به اعتراف این موضوع
شدهاند.
پس
از ممنوعیت اذان و حجاب
و ممنوعیت دیگر نوبت به اقدامات عملی رسید.
این بار ماموران دولتی کاری را که ماموران زمان
شوروی سابق که ادعای بی خدایی و بی دینی سرلوحه و
شعارشان بود و جرئت اعمال آنرا نداشتند ، انجام
دادند.
اگر
کمونیستها و بلشویکها مساجد را به کتابخانه و
انبار تبدیل کرده بودند در جمهوری آذربایجان مستقل
ماموران مساجد را تخریب کرده با خاک یکسان کردند.
در
مرحله اول مسجد حضرت محمد (ص) در منطقه یاسامال
شهر باکو تخریب شد، سپس مسجدی که در حوزه نفتی
«نفت داشلاری» بود تخریب شد تا نوبت به مسجد حضرت
فاطمه زهرا (س) در منطقه گونشلی شهر باکو رسید و
احتمال اینکه تعداد این مساجد هر روز افزایش پیدا
بکند هنوز هم وجود دارد.
دور جدید مبارزه با حجاب در ترکیه
شهرداری
ازمیر تذکر داده است که محصلان و معلمان در صورت
ارسال عکس با حجاب اسلامی به ستاد حمل و نقل، از
استفاده از وسایل حمل و نقل عمومی محروم خواهند
شد.
رسانههای
گروهی ترکیه اعلام کردند این اقدام شهرداری، سبب
گسترش اعمال تحریکآمیز علیه احزاب سکولار و حزب
مردم، خواهد شد.
هفته
گذشته نیز برخی از رهبران حزب خلق در اقدامی
گستاخه در یک راهپیمایی، چادر را به عنوان نماد
حجاب اسلامی پاره کرده و با این کار احساسات مردم
را علیه خود تحریک کردند.
حزب
خلق فعالیت گستردهای در راه مبارزه با حجاب انجام
میدهد. تلاش برای اصلاح قانون اساسی در زمینه
حجاب نیز در اقدامات این حزب ثبت شده است.
چندی
پیش نیز امینه اردوغان، همسر نخست وزیر ترکیه به
سبب داشتن حجاب از ورود به یک بیمارستان نظامی منع
شده بود.
دختران محجبه بریتانیا با تبعیض رو به رو میشوند
امینه
اسماعیل ازفعالان جامعه مسلمان در
این رابطه گفت: نباید شرایطی فراهم
شود که نژادپرستان بتوانند تعصبات خود را
نسبت به جوانان اعمال کنند.اسماعیل
و دیگر دانشجویان محجبه در کالج
دخترانه لاج در مرسی ساید بریتانیا
در ایستگاههای اتوبوس برای پوشش
حجاب مورد اهانت قرار میگیرند.
درحالی که دانشجویان از هرگونه برخورد با این
نژادپرستان وحشت دارند، رانندگان اتوبوس نیز از
سوار کردن دختران محجبه مسلمان امتناع میکنند.
مقامات محلی و مقامات این کالج دخترانه تصدیق
کردهاند که دختران مسلمان به علت محجبه بودن مورد
اهانت قرار گرفتهاند.
جولیا نیسلی از آموزگاران ارشد این کالج گفت:
تاکنون چندین مورد از اینکه افرادی متعصب و نادان
با اظهارات نژادپرستانه دانشجویان ما را در اتوبوس
هدف گرفتهاند گزارش شده است. این اقدام کاملاً
غیر قابل قبول است و برای افرادی که درگیر آن
هستند تنها به ایجاد اضطراب منتهی میشود.
ره یافتگان
یک خواننده زن فرانسوی پس از اسلام آوردن، با حجاب
شد
دیامس
(یا دیامز ـ Diam's)
خواننده مشهور رپ فرانسوی از ارائه دلایل خود در
گرویدن به اسلام و هر گونه گفتگو با رسانه ها
خودداری کرده است. اما مجله «پاری ماچ» چاپ پاریس
با ذکر این خبر نوشته است: "او در حدود دو ماه است
که با جوانی مسلمان ازدواج کرده و در این مدت در
حالات زندگی او تغییرات اساسی رخ داده است. دیامس
که چند مدتی بود به دلیل ابتلا به بیماری افسردگی
شدید از حضور در اجتماع خودداری میکرد، در صحبت
با دوستانش گفته است من نزد پزشکان زیادی رفتهام
ولی درمان بیماری خود را تنها در عمل به دستورات
اسلام یافته ام".
«میلانی
جورجیادیز ـ Mélanie
Georgiades»
مشهور به دیامس در 25 جولای 1980 در نیکوزیای قبرس
از مادری فرانسوی و پدری یونانی به دنیا آمده است.
وی که یک شاعر و خواننده رپ فرانسوی ـ قبرسی به
شمار میآید در سال 1984 به همراه خانوادهاش به
"اسون ـ Essonne"
واقع در حومه پاریس مهاجرت کرد؛ اما از هفت سالگی
به علت طلاق پدر و مادرش از یکدیگر، تنها زندگی
کرده و تا 15 سالگی در نوانخانه بوده است.
دیامس
29 ساله که به علت اشعار و شخصیت سیاسیاش در
اذهان عمومی فرانسویان شناخته شده است، در
آهنگهای خود شدیداً به سازمانهای بینالمللی
مدعی حقوقبشر اعتراض و از کودکان بیسرپرست مهاجر
کشورهای آفریقایی و اسلامی دفاع میکرد.او نه تنها
با سیاستمداران راستگرایی همچون «ژان ماری لوپن»
و دخترش «ماری لوپن» به مخالفت شدید پرداخته، بلکه
با سیاستهای رییس جمهور فعلی فرانسه «نیکلا
سارکوزی» هم مخالف است.
دیامس
اکنون با گرویدن به دین مبین اسلام، راه آرامش و
رستگاری را در آموزههای آن یافته است.
بنابر
آمار رسمی فرانسه، سالانه 3 هزار و 500 نفر در این
کشور مسلمان میشوند که این رقم در سال جاری بیش
از 5 هزار نفر بوده است. جامعه مسلمانان فرانسه
این آمار را بسیار بیشتر از آنچه ارگانهای رسمی
فرانسه اعلام کرده اند،
هيفاء الوهبي
در اقدامي ناگهاني ، "هيفاء الوهبي "، يكي از دو
نوازنده مشهور لبنان با ترك كشور خود به مصر رفته
و با برگزيدن پوشش حجابدر صف نمازگزاران مسجد
"الحسين " قاهره ديده ميشود. ايونا به نقل از
"الجمهوريه " مصر نوشت؛ اين خواننده پس از آنكه به
مصر منتقل شده ، پوشش كامل حجاب را رعايت كرده و
در اين شهر شنيده شده كه به مذهب تشيع نيز روي
آورده است.
دليل اينكه گفته ميشود الوهبي شيعه شده، اين است
كه او از ميان مساجد متعدد قاهره، مسجد "الحسين "
را كه يكي از مساجد پرجمعيت شيعيان است ، برگزيده
و با پوشش كامل بدون اينكه شناخته شود ، به مؤسسات
خيريه رفتوآمد كرده و به آنها كمك مالي ميكند .
خانواده "الوهبي " ، يكي از بزرگترين خانوادههاي
بيروت بوده و تماما شيعه اثني عشري هستند
حنان ترك : اي
كاش زودتر محجبه مي شدم
«حنان
ترك» بازيگر مصري كه چندي پيش بعد از مدتها حجاب
را اختيار كرده است، از اين كه دير هنگام حجاب را
برگزيده است، اظهار پشيماني كرد.
به
گزارش باشگاه خبري فارس «توانا» به نقل از پايگاه
خبري نورت مصر، «حنان ترك»
بازيگر مصري با
اشاره به هفت سال تفكر براي انتخاب حجاب، گفت: اين
دوران، دوران زيانباري بود و اي كاش از روز اول
حجاب را انتخاب كرده بودم.
وي در پاسخ به اين
سوال كه پيش از اين در فيلمها و سريالهاي
تلويزيوني بدون حجاب بوده و اينك اگر آن فيلمها
را ببيند چه احساسي دارد گفت: حنان ترك اول يك
بازيگر بود و حنان ترك دوم يك زن محجبه است.
اين خواننده مصري در
پاسخ به اين سوال كه با حجابت به كجا ميخواهي
برسي؟، گفت: مدتي ستاره اهل زمين بودم و از خدا
ميخواهم تا مرا به ستاره آسمانها تبديل كند.
وي افزود: براي روز
قيامت با اطاعت خدا و عمل خير و كمك به ايتام تلاش
خواهم كرد.
وي همچنين با رد
هرگونه پيشنهاد بازيگري بدون حجاب گفت: 80
درصد از مردم مصر
محجبه هستند و چه كسي بايد اينان را نمايندگي كند؟
ماشا، مانكني كه مسلمان شد
«ماشا
اليلیکینا» نام مشهوری در روسیه و مناطق روسیزبان
است. او حدود 2 سال پيش به عنوان یک هنرپیشه جذاب
و یک مدل زيبا مطرح بود و شهرت و محبوبيتش با اوج
گرفتن «گروه رقص و موسیقی فابریک» در روسيه، به
بالاترین حد رسید.
ماشا اليليكينا، ستاره سابق سينما، رقص و موسيقي،
اينك حجاب اسلامي در بر دارد و به تدريس در مدارس
مشغول است. وي ميگويد از جلوههاي كاذب سابق
متنفر است و اكنون احساس خوشبختي ميكند.
آنچه در پی میآید مصاحبه سایت روسی
Islam.ru
با این هنرمند مسلمان شده است:
• چطور شد که تمام موفقیتها و درخششهای خود روی
صحنه را زیر پا گذاشتی و به اسلام گرویدی؟
ماشا: من به لطف خداوند به سوی او گام برداشتم.
این اراده خدا بود.
•
آیا راهی که برای مسلمانشدن طی کردی، مسيری
طولانی بود؟
ماشا: من دو سال است که مسلمان شدهام. یک روز
مطلع شدم که یکی از نزديكترين دوستانم بر اثر یک
حادثه در شهری دیگر به حالت کما رفته است. من
نمیدانستم که چطور میتوانم به او کمک کنم. آن
روز برای اولین بار نماز خواندم و دست به دعا
برداشتم و از خدای بزرگ کمک خواستم.
روز بعد همان دوستم با من تماس گرفت و گفت: «در آن
حالات بیهوشی من تو را ميدیدم و تو خیلی زیاد به
من کمک کردی!»، من در آن لحظه بسيار گریستم؛ زيرا
براي اولين بار در زندگيام بود كه چیزی از خدا
ميخواستم.
• آیا چیزی از قرآن هم آموختهای؟ آیا آمادگی داری
که زبان عربی را هم به آن پنج زبان اروپایی اضافه
کنی؟
ماشا: درابتدافکر میکردم که آموختن زبان عربی مشکل
باشد.اما آن راشروع کردهام وخیلی هم آن رادوست
دارم وفکر میکنم کلیدی برای فهم دانش برتر باشد.
• چرا گرایش به اسلام نسبت به ادیان دیگر بیشتر
است؟ و چرا بیشتر کسانی که به اسلام میگروند از
بین هنرمندان و فعالان در کنسرت و موسیقی هستند؟
ماشا: اسلام نسبت به اديان ديگر، محکمترین اساس را
دارد. تمام قواعد اسلام در زندگی کاربرد دارند.
راه اسلام سعادتبخش است.
• از اينكه مسلمان شدهاي چه احساي داري؟
ماشا: احساس خوشبختي. امروز من این فرصت را دارم
که مقایسه کنم قبلاً چه بودم و حالا چه هستم. من
اکنون با حیات واقعی آشنا شدهام، پس خوشبختم.
• آیا گاهی به موفقیتها و درآمد سابق خود فکر
نمیکنی؟ حسرت آن دوران را نميخوري؟!
ماشا: آن جلوهها، پس از مسلمان شدن، برایم
بیارزش و منفور هستند.
• از اینکه آشکارا خود را مسلمان معرفی میکنی
هراس نداری؟
ماشا: نه نمیترسم. برعکس، تکلیف و وظیفه خود
میدانم که دیگران را از راه گمراهی بازدارم و به
عنوان الگویی برای آنها باشم.
• از اینکه عکسهای سابقت در اینترنت هست ناراحت
نیستی؟
ماشا: من خودم دوست ندارم به این عکسها نگاه کنم.
اما اشکال ندارد که مردم آنها را ببینند تا
برایشان عبرت شود و بدانند که انسان میتواند تولد
دیگری داشته باشد و از نو به دنیا بیاید. انسان
میتواند توبه کند و با انجام کارهای خوب، تمام
سیاهیهای گذشتهاش را پاک کند، ان شاء الله.
• اينك چه چيزي از «اسلام» ميتواني به ديگران
بگويي؟
ماشا: اسلام میگوید: «اگر نمیتوانی راجع به خدا
بیندیشی حداقل سعی کن از قيد خودت رهایی یابی و
پلیدیهای نفست را مهار کنی؛ رذایلی مانند
خودپسندی، تکبر، حسد، ظلم، دروغ، خودستایی و
خودنمایی». اگر کسی میخواهد به سوی اسلام گام
بردارد فقط باید اندیشه کند و از فطرت خود مدد
بگیرد.
• چه پيامي برای مسلمانان داري؟
ماشا: آرزو میکنم که کارهای نیک و عبادات برادران
و خواهران دینی من مورد قبول خداوند متعال قرار
بگیرد و رحمت خدا بر خانههای آنان ببارد.
• و برای غیر مسلمانان؟
ماشا: امیدوارم کسانی که هنوز به دین اسلام مشرف
نشدهاند لحظهای به خود بیایند و فارغ از انبوه
اطلاعات پوچ و بیهودهاي که چشم و گوش مردم این
عصر را فرا گرفته است كمي اندیشه کنند.
