منابع زردشت
در
«زند» که کتاب مذهبی زردشتیان است درباره
انفراض اشرار و وراثت صالحان آمده است : «
لشکر اهریمنان با ایزدان ، دائم در روی
خاکدان ، محاربه و کشمکش دارند ، و غالبا
پیروزی با اهریمنان باشد ؛ اما نه به طوری
که ایزدان را محو و منقرض سازند ؛ چه در
هنگام تنگی از جانب «اورمزد»که خدای آسمان
است به «ایزدان» که فرزندان اویند، یاری
می رسد و محاربه ایشان نه هزار سال طول می
کشد ؛ آنگاه پیروزی بزرگ از آن ایزدان می
شود و اهریمنان منقرض می سازند . و تمام
اقتدار اهریمنان در زمین است و در آسمان
راه ندارند ، و بعد از پیروزی ایزدان و
برانداختن تبار اهریمنان ، عالم کیهان به
سعادت اصلی خویش رسیده ، و بنی آدم بر تخت
نیکبختی خواهند نشست .
و در
کتاب« جاماسب نامه » آمده است که : " مردی
بیرون آید از زمین تازیان ، از فرزندان
هاشم ، مردی بزرگ سر و بزرگ تن و بزرگ ساق
، . بر دین جد خویش بُوَد ، با سپاه بسیار
و روی به (ایران ) نهد و آبادانی کند در
زمین پر داد کند ...".
و در
جایی دیگر آمده است : " سوشیانس (نجات
دهنده ی بزرگ ) دین را به جهان رواج دهد ،
فقر و تنگدستی را ریشه کن سازد ، ایزدان
را از دست اهریمن نجات داده ، مردم جهان
را هم فکر و هم گفتار و هم کردار گرداند
".
منابع هندی
در
کتاب «شاکمونی» که از سردمداران کافران
هند است و به عقیده پیروانش ، پیامبر و
صاحب کتاب آسمانیست ، اشاره به وحدت دیانت
در زمان آن پرچمداران روحانی جهان نموده
گوید : " پادشاهی و دولت دنیا به فرزند
سید خالئق دو جهان «کِشن»
(1) بزرگوار تمام شود ، وی کسی باشد که بر کوههای مشرق و مغرب
دنیا حکم براند و فرمان کند ، و برابرها
سوار شود، و فرشتگان ، کارکنان او باشند ،
و جن و انس در خدمت او شوند ، و از سودان
که زیر خط استوا است تا ارض تسعین که زیر
قطب شمال است و ماوراء بحار را صاحب شود ،
و دین خدا زنده گردد ، و نام او ایستاده
باشد و خداشناس باشد".
و
نیز در کتاب «دید» که نزد هندیان از کتاب
آسمانی است ف می گوید : گ پس از خرابی
دنیا پادشاهی در آخزالزمان پیدا شود ، که
پیشوای خالئق باشد و نام او «منصور»(2) باشد ، و تمام عالم را بگیرد و به دین خود آورد ، و همه کس
را از مومن و کافر بشناسد ف و هر چه از
خدا خواهد برآید ".
(3)
انجیل
" کمرهای خویش را بسته ، چراغهای خود را افروخته بدارید، و شما مانند کسانی
باشید که انتظار اقای خودشان را می کشند
که چه وقت از عروسی مراجعت م کند ، تا هر
وقت که آید و در را بکوبد ف بی درنگ برای
او باز کنند ، خوشا به حال آن غلامان که
آقایایشان چون آید ایشان را بیدار یابد
...پس شما نیز مستعد باشید زیرا در ساعتی
کا گمان نمی برید بسر انسان می آید ".
(4)
تورات
" ونهالی از تنه «یسّی» بیرون امده ، و شاخه ای از ریشه هایش خواهد شکفت و روح
خدا بر او قرار خواهد گرفت ... مسکینان را
به عدالت داوری خواهد کرد و به جهت
مظلومان زمین به راستی حکم خواهد کرد ...
گرگ
با بره سکونت خواهد کرد و پلنگ با بزغاله
، و گوساله و شیر و پرواری با هم . و طفل
کوچک آنها را خواهد راند ... در تمامی کوه
مقدّس من ، ضروری نخواهد کرد . زیرا که
جهان ، از معرفت خدا پر خواهد شد " .
(5)
زبور
" شریران منقطع خواهند شد ، و اما منتظران خداوند وارث زمین خواهند شد. هان بعد
از زمانی شریر نخواهد بود . در مکانش تامل
خواهی کرد و نخواهی بود . و اما حلیمان
وارث زمین خواهند شد ... و میراث آنها
خواهد بود تا ابد الاباد "
(6)
پی
نوشت ها :
1- «کشن» به لغت هندی نام پیامبر (ص) است که در بشارت فوق فرزند برومندش را به نام
ایستاده و خداشناس نامیده ، چنانکه شیعیان
او را قائم می خوانند .
2- در برخی روایات منصور را یکی از اسماء حضرت مهدی (عج) خوانده اند .
3- اقتباس از کتاب «ادیان و مهدویت»محمد بهشتی ص18 .
4- انجیل لوقا ، فصل 12، بندهای 35و 36 .
5- تورات ، اشعیانبی ، فصل 11 ف بندهای 1-10 .
6- عهد عتیق ، کتاب مزامیر ، مرموز 37 ، بندهای 9-12و17-18 .
تهیه و تنظیم
: محمود احمدی راد
